EGIPTO
Egipto es un país de oriente próximo, situado en el extremo noroeste de África, que incluye la península se Snac. La mayor parte de la superficie la integra el desierto de Sahara, solo habitado entorno a los oasis. Su capital es el Cairo.
Uno de los países con mas población de África y oriente medio, cuya mayor parte se asienta en las riberas del rió Nilo.
Contexto físico.
- Desierto.
- Vientos.
- Escasa vegetación.
- Suelo arenoso.
- Río Nilo.
- Mínimo material.
- Plano.
Soportan temperaturas extremas con viento favorable, con el suelo inadecuado para construir porque tiende a asentarse. El Nilo era su principal vía de comunicación y fuente de recursos, pedroso como base de sus construcciones y flora local como fuente de inspiración artística.
Estaba dividido geográficamente, bajo y alto Egipto.
Bajo Egipto: Era conocido como la- Mehu que significa ´´tierra del papiro´´. Es bajo en relación al curso del río Nilo. Estaba representada por La Corona Roja y la avispa. También aspiel, signo la diosa Uadyet, era el símbolo del bajo Egipto.
Alto Egipto: Se denomina a la zona del sur del país la que se extiende desde el sur de la antigua región de Menfis (cerca del Cairo), hasta la primera casta del río Nilo ´´tierra de la cebada´´.
Economía.
Es predominante un país agrícola , uno de los cultivos de mayor importancia es el algodón, aparte de la actividad agrícola, 40% de la fuerza laboral se dedica a las actividades agrícolas yo ganaderas.
La principal industria generada en Egipto es la cría de animales de carga, incluye 3 millones de cabezas de ganado vacuno, 3 millones de búfalos, 4.4 millones de ovejas, 4.8 millones de cabras, 1.6 de asnos y 40 de aves de corral.
El rendimiento de las tierras agrícola esta entre los mas altos del mundo. Es productor de algodón. El clima y la abundancia de agua permiten hasta tres cosechas al año.
La unida monetaria es la libra egipcia, que se dividen en 100 piastras; que son los siguientes valores...
-Billetes en libras: 100,50,20,10,5 y 1.
-Billetes en pastrias: 50,20,10 y 5.
-Monedas en pastras: 10,5,1 y 1/2.
Religión.
Sin el Nilo, Egipto no hubiera podido se la cuna y el escenario de una de las civilizaciones mas importantes de la historia. Porque determino el espacio de existencia. Todo se escribe en función del camino visto como sagrado. Asociado con el sol, el astro rey arroja sus rayos sobre la puerta de los templos.
La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia, se trata de una religión politeista ya que cada nomos tenia un Dios al que rendía culto principalmente y luego a los demás. Estas divinidades se representan como figuras humanas con cabeza de animal.
La religión egipcia permanecerá durante la época romana hasta el edicto de teodosio de finales del siglo IV de estos dioses complementan con la vida de ultratumba que explica el culto de los muertos. Afirma que después de la muerte el hombre permanece. Ademas del cuerpo hay otro elemento espiritual, el Ba que se representa bajo el aspecto de un pájaro con cabeza humana. Es el principio del soplo vital del hombre, su energía sale del cuerpo al morir, vuela al cielo hasta el doble cuerpo que se ha separado, el Ka, el soporte vital. El Ba no muere nunca y ara ser feliz en el mas allá necesita rodearse de todo lo que ha tenido en la vida.
Momificacion.
El desierto puede asegurar al hombre la momificacion porque seca el cuerpo evitando su descomposición, pero según avanza el tiempo los cuerpos se empiezan a momificar para conseguir una mejor conservación y esta momificacion lleva a una serie de ritos complejos.
La momificacion se convierte en todo un arte que se realiza en casas de la muerte a los que llevan los muertos.. Se necesita una serie de ungüentos que a veces se encontraban en Egipto, pero otras veces no, porque eran costosos.
Se trata de deshidratar el cuerpo, para lo que se le pone a macerar durante 70 días en naton, una vez deshidratado se extraen todas las vísceras menos el corazón y riñón. el cuerpo se lava y purifica con resinas y perfumes. Se impregnan en aceites aromáticas que ayudan a conservar el cuerpo. Después se procede al fajado del cuerpo con una serie de vendas y se coloca en un sarcófago que tiene forma humana hecho con telas superpuestas y endurecidas, y de este sarcófago se mete a su vez a uno mas grande, de madera, metal o piedra,colocando muchas inscripciones con carácter simbólica y espiritual.
Factor filosófico.
La religión egipcia era de naturaleza politeísta, es decir, creían en varios dioses y diosas, no en uno solo.Las divinidades tenían una apariencia mitad humana (antropomorfa) y mitad animal (zoomorfa). Celebraban numerosos rituales, el más importante de los cuales estaba destinado a propiciar las anheladas crecidas del río Nilo, tan necesarias para la agricultura. Al servicio de la religión se encontraban los sacerdotes, que tenían un gran poder, atesoraban grandes riquezas en sus templos y eran propietarios de una buena parte de las tierras del país. Los egipcios creían en la vida del más allá, es decir, en la de ultratumba. Los difuntos eran enterrados en tumbas (pirámides, mastabas o hipogeos), algunas de ellas pródigamente adornadas con pinturas, relieves y fabulosos ajuares funerarios. Gracias a ello conocemos bastante bien su civilización. Fruto de las creencias del más allá era la momificación, es decir, la Ataúd policromadopreparación de difuntos para la otra vida. Los cuerpos de los muertos eran sometidos a un largo proceso mediante el cual se les extraían las entrañas (depositadas en vasos denominados "canopes") y, tras ser impregnados en diversas sustancias, eran cuidadosamente Salacovendados para preservar el aspecto que tuvieron en vida.
Raza.
Pertenecían a la raza camita. Eran adultos, delgados. de tez oscura, labios gruesos, cabello y ojos negros. Características de la raza negroide, a medio camino entre el color de piel cetrina de las semitas y el marcadamente oscuro de los negros.
Arquitectura en Egipto.
PILONO.
Construcción con forma de pirámide truncada, también se la llama pilón.
SPEO.
Edificación funeraria, se combina con el tiempo,
COLOSAL.
Construcción que esta perfectamente proporcionada con una excelente calidad y esta fuera de lo común.
ADILENTADO.
Funda en el uso dehdintel y de columnas o pies derechos, el arco adintelado esta construido por lineas rectas.
Los edificios son sustentados por paredes o pilares que le dan una robusta estructura externa.
CÁMARA FUNERARIA.
Lugar donde se almacenaban los cuerpos muertos de un grupo(familia o social), cuando se enterraban individualmente era porque el fallecido tenia mayor jerarquía que los demás.
En la arquitectura, utilizaron como material la piedra trabajada en forma de grandes sillares cortados geográficamente gracias a los conocimientos matemáticos que tenían.
Su sistema arquitectónico fue dintelado, lo que le dio como resultado una arquitectura de lineas rectas y formas anguladas,
Los elementos arquitectónicos básicos fueron los muros en talud, pilar, y las columnas con varios capiteles:
Muro: Tiende a estar ligeramente inclinado y generalmente termina con una moldura de forma conversa llamada gola.
Pilar: no es el soporte mas usado, solo para reforzar algunos muros.
Columna: Es el soporte mas característico.
PIRÁMIDE DE DASHUR.
Pirámide encorvada construida en la dinastía IV con el Faraón Snefru.
Es la única pirámide con obsentradas, una al norte y la otra al oeste. por la primera se accede a un corredor descendente que lleva a una ante cámara; sobre ella se encuentra la cámara mortuoria.
La entrada occidental da paso a un camino que desciende algunos metros y luego recobra el sentido horizontal que lleva a una segunda cámara funeraria.
Tiene una altura de 41 m. por 108 m. de lado; la altura original con la que se proyecto fue de 120 m.
Ubicación.
Dahshur se encuentra a uno 26 km. al sur de Giza, esta localidad dió nombre a una de las necrópolis más importantes del Imperio Antiguo.
La pirámide romboidal es el monumento más significativo de este entorno. La particular pendiente que presenta se debe a un cambio en el diseño efectuado cuando la construcción estaba en un punto avanzado. Llegó a adquirir una altura de 105 m. Su estado de conservación es muy bueno, incluso ha sobrevivido gran parte del recubrimiento exterior, consistente en grandes losas de caliza inclinadas hacia el interior para conseguir mayor estabilidad. La pirámide presenta dos accesos, uno en el lado norte orientada hacia la estrella Polar , como todas las tumbas de similares características en el Imperio Antiguo, el otro situado en el lado oeste se desconoce su función o significado.
Vinculado a la pirámide romboidal se encuentra el Templo del Valle del faraón Snofru, de estructura rectangular está precedido por un pequeño atrio conectado, a su vez, con la galería cubierta. El acceso de entrada, situado en el lado meridional, daba paso a un corto pasillo a cuyos lados se dispusieron cuatro habitaciones, dos en cada extremo, que servian para depositar ofrendas. El pasillo central conducía a un amplio descubierto, al fonde de éste una doble fila de cinco pilares daba paso a la cabecera del templo, arquiculada con seis hornacinas en las que posiblemente se colocaran estatuas del faraón. Este será el diseño básico de todos los templo mortuorios del Imperio Antiguo.
Diferentes perspectivas de la piramide de Dashur.
Sancta Sanctorum.
La parte mas importante del templo era el naos o sancta sanctorum, que albergaba una imagen de culta(una estatua).
Los templos aparecen decorados y ordenadas.Su diseño consistía en una serie de salas, patios abiertos y monumentales accesos, flanqueados por pilonos todo alineado por un eje.
MESOPOTAMIA.
Tierra de dos ríos corresponde en su mayor parte, al de la actual república de Irak. No es definida por fronteras naturales mercantes. Presenta un aspecto plano y monótono, cuya uniformidad es quebrada solamente por los canales de los ríos Eufrates y Tigris, y por los remanentes tells, montículos artificiales, levantados gradualmente a lo largo de muchas y sucesivas fases de habitación urbana.
Se desarrollo alrededor del 4000 a. C. no surgió en las altas mesetas favorecidas por las culturas neolíticas del próximo oriente.
Características:
Suelo arenoso.
Desierto.
Tierras fértiles.
Clima cálido.
Material de construcción escaso.
Se divide en dos zonas bien diferenciadas desde el punto de vista geográfica.
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-zona norte, llamada Asiria o Alta Mesopotamia es una esteparia donde predominan los cultivos de secano.
-La zona sur, donde se encuentra la religión de Caldea o Baja Mesopotamia, es una región muy seca donde solo es posible la agricultura con sistemas de riego como los
canales.
Mesopotamia a igual que la civilización Egipcia era puramente agrícola y se daba a los regadíos provistos por los ríos, Criaban animales para consumo personal y una mínima parte era comerciada.
FLORA Y FAUNA.
La región mesopotámica dispone de una importante riqueza forestal. Los bosques misioneros llegan a cubrir 20.000 hectáreas, con las más ricas variedades arbóreas, como el pino de Brasil, el cedro, el lapacho. En Corrientes se encuentran el urunday, la palmera, el algarrobo, el chañar y el espinillo; y Entre Ríos cuenta con álamos, sauces, algarrobo blanco y timbó.
Con respecto a la fauna, en la selva de Montiel, al norte de Entre Ríos, se encuentra el parque o espinal mesopotámico, de gran riqueza forestal; allí son comunes, la vizcacha, el tumo, el yaguareté y el carpincho. Además, es muy importante el grupo de aves, entre las que se encuentran el hornero, el caburé, el gavilán y variedad de pájaros acuáticos. El sur de la Mesopotamia posee animales de agua: tortugas, ranas y sapos. En el Parque Nacional El Palmar habitan gallaretas, ñacundaes, pájaros carpinteros y aves de presa.
RAZA
Civilizaciones en Mesopotamia.
Sumerios: Aparecieron en la región de sumer, al sur, donde se fue desarrollando una serie de ciudades- estado gobernadas por un rey.
Acadios: Invadieron a los sumerios y establecieron un imperio que se prolongo de 2300-2200 a.C.
Babilonios: La ciudad caldease impuso a los demás, consiguiendo que se creara el primer imperio Babilónico, su fundador y rey mas significativo fue Hammurabi, que hizo recopilar leyes.
Asirios: Pueblo establecido hacia el año 18 a.C. establecido en la Alta Mesopotamia un imperio que perduraría hasta el año 612 a. C.
Asirios.
Las aguas llegaron a ser controladas, convirtieron las llanuras improductivas en un oasis, el llamado¨creciente fértil¨. Sus colonizadores lo llamaron sumer. No se sabe de donde procedían; su idioma no eta relacionado con ninguna lengua conocida. Vivían en poblados de ladrillos que se fueron convirtiendo gradualmente en once ciudades, Centro independientes entre si, algunas veces en guerra, que compartían un lenguaje y una altura; todos ellos creían en un panteón de dioses que personificaba las fuerzas creadoras y destructoras de la naturaleza. Cada ciudad se hallaba bajo la protección de uno de estos dioses, a cuyo servicio se consagraba toda la ciudad.
Acadios. Sumerios.
Babilonios.
RELIGIÓN.
Era politeista, en cada ciudad se adoraban distintos dioses, aunque habia algunos comunes. Podemos ver a:
ANU:Dios del cielo y padre de los dioses.
ENKI: Dios de a sabiduria.
NANNAR: Dios de la luna.
UTU: Dios del sol.
INANNA: Diosa venus.
EA: Creador de los hombres,
ENTIL: Dios del viento.
En el siglo XVII a. C. el rey Hammurabi unifico el estado, hizo Babilonia la capital del imperio e impuso como dios principal a Marduk. Dios encargado de establecer el orden celeste.
Algo que los caracterizaba era que sus dioses estaban asociados a distintas actividades, e decir, tenían dioses de la ganadería, escultura, confeccion, etc. Esto hizo que ellos vivieran una religión muy amplia y para algunas personas muy interesante, ya que podria ser mucho mas estudiada y profundizada. Los sumerios hicieron una organización con un fuerte poder central, lo que se tradujo entre sumerios en una forma teocratica. El centro lógico de la civilización y de la vida sumeria era el templo, la casa del dios que gobernaba la ciudad. El tipo de gobierno que surgió ha sido calificado de socialismo teocratico y tiene, ciertamente, elementos del estado de bien estar social. La administración se hallaban en manos los sacerdotes, que eran los únicos que podían gobernar a la población y guardar las reservas de herramientas y animales de tiro. Ellos controlaban el trabajo comunitario para empresas de interés general. También recogían y distribuían los alimentos entre los artesanos y otros individuos, Entonces apareció un sistema numérico; los signos pretograficos se desarrollaron hasta convertirse en una escritura estandizada.
ARTE.
El sentido artístico de los relieves es similar al de los sellos cilíndricos, grabados con diseños abstractos o figurativos. Para los sumerios una estatua no era simplemente una representación; ellos creían que tenían vida propia, la imagen de culto y permanente adoración delante de ella.
Predominan animales híbridos (animal mezclado) cuerpo de caballo, con alas y rostro se colocaban como guardianes de puertas y entradas. Los toro ocupaban un lugar preferente a la mitología mesopotamica como símbolos de la fuerza.
La agricultura fue la principal actividad económica de la Mesopotamia antigua. Debido a las desfavorables condiciones naturales para esta práctica en una gran parte de este territorio, los hombres utilizaron los canales para poder obtener buenas cosechas. Debido a estas instalaciones fueron capaces de lograr muy altos rendimientos. Las actividades agrícolas de la antigua Mesopotamia giran en torno a un tríptico formado por: campos de cereales/palmerales/huertos-jardines, todo complementado por el ganado, principalmente ovino. El cultivo de los cereales alcanzó elevados rendimientos en el regadío y, con la variedad de los cultivos. Los templos eran grandes consumidores de ganado para fines de culto: los sacrificios destinados a los dioses, y también para la adivinación por hépatoscopia (a partir del hígado de las ovejas), muy extendida esta práctica en el período neo babilónico. El ganado más común eran las ovejas y las cabras.
FACTOR FILOSOFICO.
La religión en el mundo Mesopotámico domina todo y permanece más o menos inalterable hasta la conquista musulmana. Pese a ser extremadamente importante, la religión en Mesopotamia no tiene un desarrollo artístico tan importante como en Egipto. También creen en espíritus maléficos y demonios, creencia que sí va a influir en el arte pues hay numerosas representaciones artísticas para espantar a estos espíritus ya que, entre otras cosas, creían que estaban relacionados con las enfermedades. Ligado a la religión hay un mundo que en Mesopotamia tuvo un gran auge: la magia, especialmente la relacionada con la observación de los astros, la astrología, de la que los pueblos mesopotámicos van a tener un gran conocimiento que transmiten a otros pueblos. Los templos van a ser grandes complejos que se van desarrollando a través de las distintas épocas y en ellos se da una gran burocracia. No es sólo una institución religiosa, sino también política y administrativa. Así, en torno al recinto religioso se van a construir una serie de estancias e incluso el palacio del rey. El monarca va a ser el que debe construir los templos. Así, el rey-sacerdote pone la primera piedra de estas construcciones, que para los mesopotámicos era muy importante, por lo que hay muchas representaciones de este hecho. La religión era politeísta, en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había algunos comunes.
ZIGURAT DE UR.
Ubicacion:
Uno de los zigurats más conocidos es el de Ur, situado al extremo sur de Mesopotamia, actual Irak, descubierto por Leonard Woolley, arqueólogo inglés en 1920.
Programa Arquitectónico.
El zigurat formaba el núcleo de un recinto sagrado que se dedicaba a la diosa-luna Nannar. Fue erigido en sentido diagonal a los puntos cardinales, aunque no muy exacta. Un muro exterior encerraba éste y otros tres edificios: Enuma, almacén del templo; Gi-par-ku, residencia oficial de las sumas sacerdotisas de la diosa-luna; y E-hur-sag, palacio real que probablemente se usaba en ocasiones religiosas. En el lado noroeste del zigurat estaba la cocina del dios, donde se preparaban sus comidas.
CONCEPTO:
Ur-Nammu construyó varios de estos zigurats en Uruk, Erido y Nippur, pero su preferido fue el de Ur, que precisamente, ha sido el mejor conservado hasta la época. Cada zigurat estaba dedicado a la deidad mas importante de la ciudad, que en el caso del zigurat de Ur fue para la diosa Luna o Nanna y dándole el nombre de Etemennigur, con unas dimensiones de 30 metros de alto por 64 de ancho y 46 de largo. Por desgracia Ur-Nammu no pudo ver completada la totalidad de la construcción del zigurat, siendo su hijo Shulgi, quien lo completara.
Pertenece al período Sumerio-Acadio de Mesopotamia.Entonces se dividía en ciudades-templo/estado, de manera que cada una se centraba en un templo dedicado a un dios patrono. Los templos mesopotámicos solían responder a las funciones de la vida cotidiana. Las ciudades eran gobernadas por un jefe político y religioso.
Con Ur-Nammu se va dejando a un lado el concepto de ciudad-estado para comenzar con la idea de crear un imperio.
Tiene la forma de una torre o pirámide escalonada. El diseño de un zigurat va desde una simple base con un templo en lo alto, hasta las maravillas matemáticas y arquitectónicas con varias terrazas rematadas con un templo. La base podía ser de forma rectangular, ovalada o cuadrada. El núcleo del zigurat –la parte no expuesta a la intemperie– estaba construido de ladrillos secados al sol (adobe), mientras que la parte exterior estaba revestida de ladrillos cocidos, los cuales podían además estar vitrificados en diferentes colores; el acceso se realizaba mediante escaleras situadas en los lados del zigurat o que ascendían en espiral hasta la cima.
FUNCIÓN:
Estas construcciones eran templos y observatorios con finalidad práctica, y al mismo tiempo poseían un marcado carácter simbólico. Desde la cúspide, los sacerdotes observaban el firmamento, anotando e interpretando las fases de la luna. También se celebraban espectaculares procesiones que ascendían a través de las escalinatas. A demás de este uso, también era lugar sagrado. Estas torres servían para que los dioses bajasen a la tierra, de ahí su forma de escalera.
CONCLUSIONES SOBRE LOS ORÍGENES DE LA ARQUITECTURA.
Sabemos que el hombre construye desde hace más de 5.000 años. El hombre del Neolítico levantaba dólmenes y menhires con una intención que permanece aún oscura, pero con un sentido que podemos entender, el sentido mágico de la vida que dominaba a los hombres que llamamos primitivos. También los animales construyen: los nidos de algunos pájaros parecen estructuras arquitectónicas complejas; las galerías del topo recuerdan laberintos. Pero mientras que el animal simplemente resuelve con sus construcciones la subsistencia, el hombre busca con las suyas, además de la comodidad, el dominio de las fuerzas de la naturaleza y del destino: la llamada de las lluvias, el aplacamiento de los vientos y la supervivencia ante la muerte. Las primeras construcciones fueron de naturaleza mágica; más tarde, el sentido simbólico fue adueñándose de la arquitectura. Un objeto mágico es idéntico a aquello que representa: sus esencias se confunden. El amuleto no es signo de poder, sino el propio poder. Posiblemente el menhir se confundiera con la misma divinidad solar. El símbolo, en cambio, suple la ausencia de aquello que simboliza y suele serlo de alguna cosa lejana, sobrenatural o divina. La Edad Media sabía que sus templos no eran la casa de Dios, pero intentaban representarla. En Egipto, el sentido mágico y el simbólico se entrecruzan; su arquitectura se levanta hacia sus dioses y en torno de la muerte.
La Arquitectura nace de la necesidad del hombre
MILITAR: Un lugar sencillo de defender, es por eso que se crea la ¨Acrópolis¨(Fortaleza donde eran construidos el centro político y religioso),
